الوحدة التعليمية: السابعـــة
المستوى:2ل أالنشــــاط: مطالعة موجهة
الموضـــوع: حي بن يقظان (02)
السـند التربوي: الكتاب المدرسي ص124
تحضير نص حي بن يقظان (02) الثانية ثانوي اداب وفلسفة
الكفاءة المستهدفة: أن يتعرف المتعلم على تطور الفكر والأدب في هذا العصر وعلاقته بالفلسفة1- أكتشف معطيات النص:
س1/ ممَّ يشكو حي بن يقظان ؟
ج1/ يشكو حي بن يقظان من عضو وهي علة غير ظاهرة لكنها موجودة حتما.
س2/ أين وجد تلك العلة ؟
س3/ ماذا استنتج من إزالة تلك العلة من الحيوان ؟
ج3/ استنتج أنّ الحيوان يتوقف عن الحركة ولا تعود إليه الحياة ثانية.
ج2/ ذهب به تفكيره إلى أنّ العلة موجودة في الصدر.
س4/ ماذا قرر حي أن يفعل بعدما عجز عن إيجاد مطلوبه ؟
ج4/ بعدما عجز حي عن إيجاد مطلوبه قرر أنْ يشق الظبية.
س5/ ما هي الأعضاء التي عثر عليها ؟
ج5/ الأعضاء التي عثر عليها، هي: الرئة والقلب.
س6/ وما الذي شد انتباهه عند عثوره على القلب؟
ج6/ الذي شدّ انتباهه عند عثوره على القلب، هو شكله العجيب، فبدأ يفحصه ثم عزم على شقه، فوجد تجويفين فيه: دم منعقد في التجويف الأيمن، وفراغ في التجويف الأيسر.
2- أناقش معطيات النص:
س1/ إلام يرمز حي بن يقظان ؟
ج1/ يرمز حي بن يقظان إلى العقل البشري الذي ارتقى من الحيوانية إلى الآدمية المفكرة.
س2/ ماذا أدرك عن طريق المعرفة ؟
ج2/ أدرك عن طريق المعرفة:
1- واجب الوجود (الله سبحانه وتعالى).
2- روحانية النفس.
3- خلود النفس.
4- سعادة النفس في تأمل واجب الوجود.
س3/ لخص القصة في بضعة أسطر.
ج3/ تلخيص القصة:
في جزيرة مهجورة من جزر الهند دون خط الاستواء، نشأ طفل لا يعرف أبا ولا أمّا، يسمى حي بن يقظان. ربته غزالة حسبته ولدها المفقود، وكبر الطفل وكان ذا موهبة فذة، فلاحظ وفكر فاهتدى إلى أفكار كثيرة تمت بصلة إلى ما وراء الطبيعة ثمّ اهتدى بالفعل كذلك إلى ما اهتدى إليه الفلاسفة الإشراقيون من الفناء في الله عن طريق الوجد والهيام في معناها الصوفي.
3- أستثمر المعطيات:
- وأنا أرى أرى أنّ هذا الدم موجود في سائرالأعضاء لا يختص به عضو دون آخر، وأنا ليس مطلوبي شيئا بهذه الصفة إنما مطلوبي الشيء الذي يختص به هذا الموضع الذي أجدني لا أستغني عنه طرفة عين، وإليه كان انبعاثه من أوّل...
س1/ ماهو مطلوبه في هذه الفقرة ؟
ج1/ مطلوبه في هذه الفقرة هو الوظيفة التي يقوم به القلب من استمرار الحياة، ولهذا قال: " وإليه كان انبعاثه الأوّل..."
س2/ استخرج من الفقرة أسلوب قصر، وحدد طريقته.
ج2/ أسلوب القصر، هو في قوله: " وأنا ليس مطلوبي شيئا... إنما مطلوبي الشيء الذي يختص به..."
- طريقته، هي: القصر بإنما. نوعه: إضافي.
س3/ هل تجد في قصة حي بن يقظان بعض النضج القصصي؟
ج3/ في قصة حي بن يقظان بعض جوانب النضج القصصي في الشرح والتبرير على الرغم من أنّ القالب القصصي ذكر للحديث عن الآراء الفلسفية، وبراعته تكمن في مزجه هذه الآراء الفلسفية بالقصص الشعبي، ولهذا عدها النقاد خير قصة في العصور الوسطى كلّها.
تعليقات
إرسال تعليق